زندگی4
آری تمامی لذتهای معقول را که به تعالی وپیشرفت انسان کمک می کند نه تنها نهی نمی کند بلکه به آن
آری تمامی لذتهای معقول را که به تعالی وپیشرفت انسان کمک می کند نه تنها نهی نمی کند بلکه به آن
زدواج مثل شهر محاصره شده است: کسانی که داخل شهرند سعی دارند ازآن خارج و آنها که خارج هستند کوشش دارند که داخل شوند!
فرانکلین
زندگی زناشویی مثل تاتر است: مردم صحنه زیبا و آراسته آن را می بینند درحالی که زن و شوهر با پشت صحنه درهم ریخته و پرماجرای آن سر و کار دارند.
فرانسیس بیکن
بعثت پیامبر رحمت را خدمت همه
شما تبریک وتهنیت عرض می کنم
امیدوارم از رهروان راستین آن بزرگوار باشیم.
او که برنامه سعادت دنیا وآخرت را برایمان به ارمغان آورد.
او که دراین راه رنج ومرارتهای بیشماری را تحمل کرد ...
قال ص إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد
حتى يسأل عن أربع عن عمره فيم أفناه
و عن شبابه فيم أبلاه
وعما اكتسبه من أين اكتسبه و فيم أنفقه
و عن حبنا أهل البيت
روز قیامت بنده قدم ازقدم برنمی دارد مگر اینکه از چهار چیز سؤال می شود:
از عمرش که در چه آن را فنا کرده است.
از جوانیش که در چه راهی آن را سپری نموده است.
و در باره آنچه که کسب نموده است:
که از کجا واز چه راهی آن راکسب ودر چه راهی خرج نموده است.
همچنین از محبت ما، اهل بیت سؤال می شود.
و قال ص حسن المسألة نصف العلم ...
خوب پرسیدن یا به عبارتی خوب مسأله طرح کردن نیمی از علم است
امروزه می دانیم که در امر پژوهش روی طرح مسأله (مشکل)حساسیت نشان داده می شود وسعی می شود که درابتدای کار به طور واضح وشفاف حدود وثغور مسأله روشن شود تا پژوهشگر بتواند سمت وسوی کار پژوهشیش را دریابد ودر آن راستا حرکت نماید....
تحف العقول بخش کلمات قصار
شهادت امام موسی بن جعفر ع را تسلیت عرض می کنم
و قال الامام موسی بن جعفرع اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات ساعة لمناجاة الله و ساعة لأمر المعاش و ساعة لمعاشرة الإخوان و الثقات الذين يعرفونكم عيوبكم و يخلصون لكم في الباطن و ساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم و بهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات
تحف العقول ص410
امام موسی بن جعفر ع می فرمایند : تلاش کنید ساعات شبانه روز خود را به چهار بخش قسمت نمایید :
زمانی را برای راز و نیاز ومناجات با خدا اختصاص دهید . و زمانی را برای تهیه هزینه معیشت و زندگی در نظر بگیرید، و فرصتی را هم به معاشرت با برادران و افراد مورد وثوق و قابل اطمینان اختصاص دهید که عیوب شما را به شما گوش زد نمایند و باطن شما را خالص گردانند ( وبه تزکیه نفس شما کمک نمایند). همچنین زمانی را هم به لذتهای حلال بپردازید... وازاین طریق برای انجام کارهای خود در سه ساعت نخست تجدید قوا نمایید.
پس،چگونه باید میان اینگونه روایات سازش برقرارکرد و از نتیجه آن
در زندگی و کیفیت آن دراین دنیا استفاده کرد؟
دراین گونه روایات دنیا درمقابل آخرت لحاظ شده
وکوتاهی عمر آدمی نسبت به آخرت مد نظر قرار گرفته است و نتیجه ای که ازآن به دست
می آید این است مر کز ثقل توجه وسرمایه گزاری ما بایدآخرت باشد از دنیا به عنوان
وسیله ای برای داشتن آخرتی سعادتمند استفاده کنیم دنیا را به منزله پل آخرت و
مزرعه آن بدانیم
که محصولات خود را درآنجا برداشت می کنیم . ازسیاق
روایات چنین به مشام می رسد که تحصیل آخرت حداقل دو راه دارد : یکی از آن راهها با پشت پا زدن به دنیا
حاصل می شود که علی الظاهر راه اربابان کلیسا ست که ازدواج نمی کنند و احیانا خود
را از موهبات ونعمات الهی محروم می کنند ، یا مرتاضان هندی که که به همه چیز دنیا
پشت پا زده اند...
و راه دوم ازمتن دنیا می گذرد.
دین
اسلام،راه دوم را برای انسانها برمی گزیند و می گوید باید در دنیا آنگونه که
شایسته انسانیت انسان است زندگی کرد. ازمواهب ونعمتهای الهی به نحو شایسته ای باید
استفاده کرد. هیچ غریزه ای نباید معطل گذاشت. زیرا؛ خداوند از قرار دادن آن در
وجود انسان هدفی داشته است اما برای آنها چارچوب تعیین می کند. استعدادهای انسان
باید درهمین دنیا شکوفا شوند زیرا؛ فقط همین دنیا جای شکوفا شدن آنهاست البته از
این نکته هم نباید غافل شد که همه این کارها می تواند در راستای تحصیل آخرت باشد ؛
زیرا شریعت در چارچوب خاص قانون خود آنهارا تجویز کرده است : خداوند غریزه جنسی را
درانسان قرارداده است و ازهردو جنس زن و مرد را آفریده است تا درکنار هم ،در کنار
پاسخگویی وارضای این غریضه ، اهداف والاتری را دنبال کنند نسلی صالح وکارآ و مفید
تحویل جامعه بدهند . سفارش اکید به امر ازدواج داشته است .
کمال آدمی را در ازبین بردن نیروهای غریزی نمی داند بلکه در ارضای معقول
آن می داند از طرفی با فساد و فحشا مخالف است تا از تبعات سوء آن نظیر انواع
بیماریها ، متلاشی شدن خانواده ها که نتیجه آن به وجودآمدن نسلی ناکارآمد وسر بار
و...می باشد جلوگیری کند. اگر غرایز انسان را به جریان رودخانه تشبیه کنیم ، که
اگر بدون حساب وکتاب جریان یابد هر آنچه که در مسیرش باشد با خود برده و موجبات
ویرانی فراوان می شود ولی اگز برایش مسیر از پیش تعیین شده پیش بینی نمودیم وآن را
درآن مسیر هدایت کردیم ، نه تنها موجب ویرانی نمی شود بلکه میتوان ازآن استفاده
های فراوان برد و بهره های گرانبها نصیب کرد. قصه غرایز انسان نیز چنین است . اگر مهار نشوند
و تحت ضابطه ای خاص در نیایند ، صدمات فراوانی به بشریت وارد می کنند که چه بسا
جبران ناپذیر باشد...
ادامه دارد....
انعطاف پذیری موجب می شود که به جای پافشاری روی خواسته ها و نظرات ( درست یا نادرست ) انرژی مان را صرف تفکر ، تغییر و اصلاح بیشتر کنیم که نتیجه آن آرامش در زندگی خواهد بود .
پیغمبر ( صلی الله علیه و آله ) فرمودند : بدترین زنان شما زنان نازا ، کثیف ، لجباز و نافرمانی است که در چشم فامیلش حقیر و در نظر خود عزیز باشد . نسبت به شوهر سرکش و با دیگران رام و تسلیم باشد .
ضرب المثلي روسي مي گويد: «سربازي که آرزوي ژنرال شدن نداشته باشد، به درد نمي خورد». با وجود اين
مراقب باشید در لجبازی والدین در مورد ازدواج شما ، شما قربانی نشوید . در این مورد از بزرگترهای فامیل برای گفتگو با آنها کمک بگیرید
بنام خدا
تا اینجا به این نتیجه رسیدیم که دنیا بایدهمان اندازه برایمان مهم باشد که درآن درنگ می کنیم.البته نگاهمان به دنیا در مقایسه با آخرت بود که قطره ای از دریاست؛والااگر تمام زندگی فقط همین دنیا بوده ، و مرگ ، نابودی وفنا باشد ، باید برای یک صد سال زندگی به گونه ای برنامه ریزی کنیم که از حداکثر لذتها بهره مند شویم ...باری؛
از مطالب گذشته احتمالااین نکته استفاده می شد که باید دنیارا که به مانند پرانتزی است که در خط حیات و زندگی دنیا باز وبسته می شود،فدای آخرت کرد و از تمامی لذتهای دنیا وخوشیهاونعمتهای آن چشم پوشی کرد ومسیر زهد وفقر و قناعت پیمود؛زیرا دنیا پلی است که نباید درآن مسکن گزید...البته پرداختن به زهد و فقر و قناعت و..خود مجالی واسعی می طلبد.اما مقصود در اینجااین نکته است که اگر چنین قضاوتی داشته باشیم وازاین دسته آیات وروایات چنین استنباط نماییم که باید همانند راهبان دیر و مرتاضان هند زندگی نماییم ، آیا چنین بر داشتی صحیح خواهد بود یاخیر؟ به عبارتی : بادسته دیگر از روایات وآیاتی که در ظاهر مخالف دسته نخست می باشند چه کنیم؟روایاتی می گویند:
لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْیَاهُ لآِخِرَتِهِ وَ لَا آخِرَتَهُ لِدُنْیَاهُ
(امام جعفرصادق(ع)،منلایحضرهالفقیه ج : 3 ص : 156)
که با لحنی بسیار تند وکوبنده می فرماید:ازمانیست کسی که دنیایش را به خاطر آخرتش وآخرتش را برای دنیایش ترک نماید. واز مامی خواهد که به دنیا نیز بپردازیم . یا بالاترازآن:
اعْمَلْ لِدُنْیَاكَ كَأَنَّكَ تَعِیشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً
(امام رضا، همان)
واز ما می خواهد هنگامی که به کارهای دنیا مشغولیم،بگونه ای باشیم که گویا تا ابد ویرای همیشه درآن زندگی می کنیم،همانگونه که از ما می خواهد هنگام پرداختن به اموراخروی به گونه باشیم که گویا همین فردا ازا این دنیا می رویم...
ادامه دارد...
بنام خدا
وجود انسان در مقایسه با نبود وی دراین دنیا قطره ایست ازدریا. فرض کنیم : زمانی که ما نبودیم ولی این دنیا ومافیها وجود داشت،ده میلیون سال می شود وزمانی هم که ما ازاین دنیا می رویم،دنیا عمری ده میلیون ساله خواهد داشت. باز فرض براین است که ما یکصد سال دراین دنیا زندگی می کنیم. می بینیم صد سال زندگی ما در مقابل بیست میلیون سال قطره ای ازدریاست. اگر عمر دنیا را کمترازبیست میلیون سال هم درنظر بگیریم بازهم مسأله همین است. گویا در خط زندگی،عمر ما پرانتزکوچکی است که باز وبسته می شود :
<-------------------------------()------------------------------------->
درواقع می توان گفت:در دنیا عمرکوتاهی داریم در مقابل بی نهایت زندگی . این حکایت زندگی دنیاست . اما زندگی آن جهانی، بینهایت است.پس می توان مسأله را اینگونه مطرح کرد که:زندگی دنیا درمقابل زندگی آن دنیا مانند هیچ در برابرهمه است. بودن دراین دنیا،درنگی کوتاست.مکثی زودگذراست...این است که باید؛برای آن دنیا سرمایه گذاری کرد.ازاین دنیا به عنوان پلی برای عبور استفاده کرد:
لَكِنِ اجْعَلِ الدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ قَنْطَرَةٍ
(الکافی ج2ص134)
قرآن مقدس هم می فرماید:
وابتغ فیما آتاک الدار الآخرة ولا تنس نصیبک من الدنیا...
یعنی از تمام توان خود برای آبادسازی سرای آخرتت استفاده کن.از جوانیت، فرصتهایت،ازنیرویت و...درپایان می فرماید: البته بهره دنیاییت را هم فراموش نکن.
مثل اینکه شما به کسی سفارش خرید می دهید: بیست کیلو برنج،ده کیلو روغن،پنج کیلو نخود...ودر انتها می گویید: یک کبریت هم فراموش نشه...
ادامه دارد....
دروغ هرچند کوچک باشد سخنان راست شمارا تحت الشعاع قرارمی دهدواعتمادتان رااز یکدیگرسلب می كند.
َقالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ وَ مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ فِي يَدِهِ
کافی ج8ص152
کسی که خود را درمعرض اتهام قرار می دهد، نباید کسانی را که به وی بدگمان شده است ملامت نماید(باید خود را ملامت کند). وکسی که اسرار خود را مخفی نگاه دارد، اختیار به دستش خواهد بود(زیرا اگر دیگران به اسرار وی آگاه شوند،چه بسا در مسیر کارهای او سنگ اندازی وکار شکنی کنند و او نتواند تصمیم دلخواه خود را بگیرد و زمام امور ازدستش خارج شود).
باتبریک مجدد عید ولادت امیر مؤمنان و پیشوای موحدان علی (ع)
بنام خدا
پيشاپيش ولادت با سعادت مولي الموحدين اميرالمؤمنين علی ابن ابي طالب (ع)را به همه دوست داران آن بزرگوار تبريك وتهنيت عرض مي كنم اميد وارم از جمله رهروان واقعي آن بزرگوار باشيم
چو عمر از سى گذشت و یا كه از بیست نمى شاید دگر چون غافلان زیست
نشاط عمر باشد تا چهل سال چهل رفته فرو ریزد پر و بال
پس از پَنجَه نباشد تندرستى بصر كندى پذیرد پاى سستى
چو شصت آمد نشست آمد پدیدار چو هفتاد آمد افتاد آلت از كار
بنام
خدا
سلام
داشتم درباره ویژگیهای قویترین دشمن فکر میکردم، به این
نتیجه رسیدم که ازویژگیهای دشمن قوی در میان انسانها آن است که اسراربیشتری ازما
میداند .هرچه بیشتر وارد اسرار زندگی ماشده باشد دشمن خطرناکتری می تواند باشد.
این نکته مارا به این مهم رهنمون می شود که تاجاییکه ممکن است اسرار خودرا حفظ
نماییم ، حتی به نزدیکترین دوستان خود بسیاری ازاسرار خود نگوییم زیرا :
قویترین دشمن ، بهترین دوستی است که
اسرار بیشتری میداند واکنون دشمن شده است.
برای اینکه اسرار کمتری به به دیگران بدهیم ، باید کمتر وسنجیده سخن بگوییم .
علی (ع)می فرمایند:
اذاتم العقل
نقص الکلام
هرگاه عقل واندیشه آدمی به کمال برسد سخن کوتاه می شود.
مشاور گرامي؛ دختر 27 ساله اي هستم که مادرم اغلب سعي مي کند ما را از پدرم بترسان
مسعودی
مورخ مشهور نمونهای از برخوردهای امام(ع) با متوكل را اینگونه آورده است:
به متوكل گزارش دادند كه در منزل امام هادی(ع) ادوات جنگی و نامههایی از شیعیانش
به ا
بنام خدا
شهادت دهمین
اخترتابناک آسمان امامت وولایت امام علی النقی (ع)راخدمت همه دوستداران آن حضرت
تسلیت عرض می کنم .
امیدوارم از رهروان واقعی آن امام به شمارآییم.
آن بزرگوار می فرمایند:
الدنیا سوق ربح فیها قوم وخسرآخرون
(تحف
العقول بخش کلمات قصار آن حضرت)
دنیا بازاری است که گروهی درآن استفاده می کنند وگروهی دیگر زیان می بیینند.
همه با سرمایه عمربه این بازارچه می آیند، برخی آن را درراه خدا وطاعت وعبادت او
سپری می نمایند
وپس انداز واندوخته ای برای بعد از مرگ خود فراهم می کنند
وعده ای دیگر این سرمایه عظیم وغیر قابل جبران را درراه هوس بازیها و لذتهای
زودگذر مادی به مصرف می رسانند ، ازاین رو نه تنها توشه ای ازاین بازار عایدشان
نمی شود که سرمایه شان را نیز ازدست داده وبا دست خالی باز می گردند
اين روزها مطبوعات و رسانه هاي عربي نيز همگام با برخي کشورهاي غربي حملات شديدي عليه ايران به راه انداخته اند و روزنامه الشرق الاوسط که مهمترين رسانه مکتوب سعودي محسوب مي شود، با سؤ استفاده از صبر ايران، هر روز با درج کاريکاتورهاي موهن نسبت به جمهوري اسلامي ايران و ارزشهاي کشورمان پا را از گليم خود فراتر نهاده اند.