دانستنیهای عمومی

سلام دوستان گرامی!
درو جود انسان نیروهای گوناگون حیوانی از قبیل خشم و شهوت و سایر تمایلات حیوانی وجود دارد همچنین برخی عادات زشت در وجود ما هستند که طبیعت دوم ما شده اند. حال اگر زمام امور رفتار ما در اختیار خشم وشهوات وتمایلات حیوانی و یا عادات زشت ما باشند مسلما رفتارهای حیوانی از ماسر خواهد زد که برای انسانها که باید فعالیتها ورفتارهای تدبیری داشته باشند امر پسندیده نیست . زیور و زینت انسانیت انسان به این است که شهوات و تمایلات حیوانی خود را در کنترل وا ختیار خود داشته باشد و کمتر آنها را در فعالیتها و کارهای روزانه خود دخالت دهد و کارها ورفتارهای خود را براساس معیارهای عقلانی تنظیم نماید که در اصطلاح همان فعالیتهای تدبیری است.
علی ع دراین حدیث شریف به ما فرمان میدهد که با تمایلات حیوانی خودمان مانند خشم و شهوت مبارزه نماییم و بر آنها غالب آییم و مهار آنها را در چنبره و تسلط عقل و تدبیر خود قرار دهیم . علی ع همچنین بما دستور می دهد با عادتهای زشت خود مبارزه نماییم و آنها را ازبین ببریم . عادتهای زشتی که همانند طبیعت دوم ما شده است. مانند تنبلی ، بداخلاقي ، و تند خويي ،‌سخن چيني ،‌غيبت و تهمت ... به هرحال انساني زندگي كردن با تسلط بر خصيصه ها  و صفات حيواني حاصل مي شود.