|
قال الرضا ع: |
امام رضا عليهالسلام فرمود: اي يونس از اين سخنان نگران نباش، اکنون که امامت از شما رضايت دارد هر چه ميخواهند بگويند، و از مقام و موقعيت شما چيزي کاسته نخواهد شد. اي يونس با مردم طبق فهم و دانش آنها سخن بگو، و از آنچه درک نميکنند دست بکش.
اي يونس اگر در دست راست تو يک مرواريد باشد و مردم بگويند يک بعره در دست گرفتهاي، و اگر يک بعره در دست چپ داشته باشي مردم بگويند يک دره است، آيا از اين سخنان چيزي به تو سود ميرساند، گفت سودي ندارد.
فرمود: اينک اي يونس اگر تو مطيع امامت باشي و راه حق را ترک نکني، و امام خود را از خويشتن راضي نمائي مردم نخواهند توانست به تو آسيب برسانند.
وَ قَالَ [عليه السلام]
أَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى .
و درود خدا بر او ، فرمود : بهترين بى نيازى ، ترك آرزوهاست.
کس ار خواهان بود عیش نکو را
بباید واگذارد آرزو را
شهادت امام رضا عليه السلام تسليت باد
وَ قَالَ علي [عليه السلام]
كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً .
و درود خدا بر او ، فرمود : بخشنده باش اما زياده روى نكن ،
در زندگى حسابگر باش اما سخت گير مباش.
جوانمردا بجا در و گهر باش
ز بیجا خرج کردن دور میباش
قال علی علیه السلام
ما أحسن الجود مع الإعسار
(غررالحكم ص376)
چو در تنگدستی سخا باشدت رضا بر رضای خدا باشدت
چه خوش باشد این جود بخشندگی خدایت بود یار ودر زندگی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أحسن العفو مع الاقتدار
(غررالحكم ص246)
چو باشد تورا قدرت انتقام بنه خنجر کینه را در نیام
ندانی گذشتت چه زیبا بود خنک آن که این جا شکیبا بود
گاهي كلسترول بالا نتيجه افزايش سن است كه هم در مردان وهم در زنان رخ مي دهد اما توجه داشته باشيد كه درمردان بالاترين سطح كلسترول در سنين 45 تا 54 سالگي مشاهده مي شود درحاليكه در زنان در سنين 55 تا 64 سالگي ديده مي شود اين روند در بروز بيماريهاي قلبي در دوجنس نيز انعكاس يافته است و شروع بيماري كرونر قلب در زنان ده سال ديرتر از مردان است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيشتر مرگهاي ناشي از بيماري كرونري در اثر حمله قلبي يا سكته ايجاد مي شوند همچنين دراين قسمت ، كشيدن سيكرت ، داشتن اضافه وزن ، نداشتن فعاليت ورزشي كافي ، بالا بودن فشار خون و ابتلا به ديابت را از جمله عوامل ديگر افزايش دهنده بيماريهاي قلبي- عروقي دانسته مي شود
علي ع:
مسرة الكرام في بذل العطاء و مسرة اللئام في سوء الجزاء
(غررالحكم ص377)
شادی بزرگان در بخشش کردن و شادی ناکسان
در پاداش کم کردن است
بود شادی نیک مرد از کرم
به بذل و به بخشش چه بیش و چه کم
لئیم ار زپاداش کاهد خوش است
به نیکی چو او کوته آید خوش است
ارتباط افسردگى با بیماریهاى دیگر
رابطه ورزش و طول عمر
ماسکی که کبودی چشمانتان را برطرف می کند
خوردن آنتی اسید
با خودتان صادق باشید تا اندامی متناسب داشته باشید!!
ابداع تکنیکی بدون درد برای پر کردن دندانهای پوسیده
درمان با نان از نگاه پیامبر (ص) و امامان معصوم
CPR چیست و عوارض آن کدامند؟
خوراکی هایی سرد و مزاج زنان
رژیم غذایی در دوران شیردهی
سلام دوستان گرامي!
همه ما به اين مسأله وقوف داريم كه هرگاه كارها ، اعمال و گفتار ما از روي تفكر وعلم و انديشه صورت گيرد و قبل از انجام آنها عالمانه درباره آن بينديشيم ، نتيجه مطلوبي از آن خواهيم گرفت . يكي از بيشترين اموري كه از ما سر مي زند گفتار است . ما براي رسيدن به اهداف ومقاصد خود نا چار از سخن گفتن با ديگران هستيم سخن گفتن در حد ضرورت اجتناب نا پذير است اما تشخيص ضرورت و سخن گفتن در موقعيتي خاص و يا سكوت در آن موقعيت از اموريست كه بايد از روي عقل و دانايي انجام شود چه بسا خود ما تجربه كرده باشيم كه در شرايطي خاص سخني گفته ايم كه نبايد مي گفتيم يا سكوت را ترجيح داده ايم كه نبايد سكوت مي كرديم .
|
قال علي عليه السلام: |
علي عليه السلام در مرز بندي و تعيين حدود سخن و سكوت ، اين حديث را بيان مي كنند . ايشان به طور مطلق هر سكوتي را پسنديده نمي دانند ايشان سكوت شخص عالمي كه هنگام سخن گفتن ، ديگران از گفتار او بهره مند مي شوند و موجب روشنايي آنها مي شود موجه نمي دانند بلكه وظيفه چنين اشخاصي را سخن گفتن و بيداري و آگاهي دادن به ديگران مي دانند اما در مقابل سخن گفتن افراد جاهل و نادان را كه خير وبهره اي در سخنان آنها نيست ، جايز نمي دانند چه بسا از گفتار آنها كينه ها وكدورتها برخيزد و موجب نفاقها و شقاقها شود و سبب فتنه ها و فساد ها گردد سكوت چنين افرادي كه بدون تأمل و آگاهي سخن مي گويند بسي بهتر از سخن گفتن آنهاست.
دراین بخش از کتاب در فصل اول فواید ظاهری کم خوری را سلامتی بدن ، شادابی چهره و طول عمر دانسته است و فایده های باطنی کم خوری را صفای اندیشه ، فروغ دل ، رهایی از شیطان و تقرب به درگاه خداوند دانسته است ودرمقابل زیانهای پرخوری را : کاهش تندرستی ، گندبویی ، آشفتگی خوابها ، کمی عبادت ، دوری از خداوند و تاریکی دل بیان داشته است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در روایتی از پیامبر عظیم الشأن اسلام خطاب به علی ع آمده است: ای علی ! ایستاده آب بخور که برای تو مایه قدرت افزون تر و سلامت بیشتر است و در روایتی از امام صادق ع آمده است:ایستاده آشامیدن آب در روز ، غذا را گوارا می سازد و ایستاده آشامیدن در شب ، زرداب می آورد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
نویسنده در خصوص خربزه روایتی را از نبی اعظم اسلام نقل می کند که فرمود : برشما باد خربزه ؛ چرا که در آن ده ویژگی است : خوراک است ، نوشیدنی است ، شست و شودهنده است ، خوش بو کننده است، شکم را می شوید ، سردی مزاج را از میان برمی دارد وپوست را تمیز می کند
امير مؤمنان علي بن ابيطالب ع به فرزند خود امام حسن فرمود : پسرم! آيا تورا چهار نكته نياموزم كه به كمك آنها از طبيب بي نياز شوي ؟ گفت چرا اي امير مؤمنان ! فرمود : بر سفره نمي نشيني مگر آن هنگام كه گرسنه اي واز سفره بر نمي خيزي مگر در آن حال كه هنوز ميل به خوردن داري خوب بجو و به گاه خفتن خودت را بر خلا عرضه كن اگر اين چهار نكته را به كار بستي از طب بي نياز شوي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در فصل ششم عيادت بيماران را مطرح ساخته است دراين فصل از جمله از آداب عيادت سخن گفته وبرخي ازآن را نام برده است از جمله : هديه دادن به بيمار ، مهرباني بابيمار ، دعا براي بيمار ، التماس دعا از بيمار، نخوردن چيزي نزد بيمار، كم نشستن نزد بيمار ويك روز درميان عيادت كردن
ـــــــــــــــــــــــــــ
امام صادق ع فرمودند : خوردن باقلا ، استخوانهاي ساق را تراكم دروني مي دهد ، توان مغز را افزون مي سازد وخون تازه توليد مي كند
علی علیه السلام:
مذیع الفاحشة کفاعلها
(غررالحكم ص326)
آشکار کننده زشتی ، مانند انجام دهنده آن است
کسی کاو کند آشکارا بدی مر او را بود خلق و خوی ددی
بود او همانند با زشتکار ندارد چو ز افشای بد ننگ و عار
پسرم! دانشگاه کسی را آدم نمی کند. علم را از دانشگاه بیاموز ، ادب را از مادرت
پسرم! سخت ترین کار عالم ، محکوم کردن یک احمق است.
سلام دوستان !
اصولا در هر کاری پیشگیری مهمتر ومفید تر از درمان است مثلاعمل نمودن به یک دستور تغذیه که توسط متخصصی داده می شود و مبتلا نشدن به فلان بیماری وعارضه خاص ، بهتر از نادیده گرفتن آن دستور تغذیه و بیمار شدن و درمان بوسیله دارو است که که چه بسا چاقوی جراحی و بیهوشی وسایر عوارض جانبی دیگر هم به میان آید
به طورکلی در همه ناهنجاریها اعم از اجتماعی ، فرهنگی ، تربیتی و جسمی ارزش پیشگیری بالاتر از درمان است اما درمان نمود و نمای بارزتر و روشنتر دارد. به هرحال باید با دید تیز بین خرد و اندیشه خود واقعیت رجحان داشتن پیشگیری را بر در مان خوب بفهمیم ودر زندگی به کار بندیم .
حدیث امروز ، فرمول راز سلامتی مارا بیان می نماید . امام علی ع در بیانی شگفت انگیز راز بی نیازی از طبابت و مراجعه به پزشک و طبیب را چهار چیز بیان می نمایند . اول آنکه تا گرسنه نشدیم غذا نخور یم دوم اینکه قبل از آنکه سیر شویم از غذا خوردن دست بکشیم . سوم اینکه غذا را خوب بجویم و بالآخره نکته چهارم اینکه قبل از خوابیدن ، اجابت مزاج نماییم .این چند نکته از نکاتی است که امروزه علوم بشری هم به آن دست یافته و در پیشگیری از بیماریها به آن توصیه می نماید.
|
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع للحسن ابنه ع : |
دوستان گرامی !
در خصوص طب وطبابت روایات بیشماری از طریق اهل بیت عصمت و طهارت ع بما رسیده که متأسفانه به علت كم توجهی ما مهجور و متروک مانده است . امید واریم بتوانیم این روایات را ازاین حالت بیرون آورده و به آنها عمل نماییم و در پرتو آن زندگی سالم و سرشار از نشاط وشادابی داشته باشیم
تمدن اسلامی از ایران، تمدن ایرانی از خراسان و خراسان از افغانستان تاثیر گرفته است
بنابراین باید برادران افغان ما به خود باوری برسند تا مشکلاتشان حل شود.
من خودم تقريبادعاهام مستجاب نميشه نميدونم چرا؟
دعا يعني در خواست از خدا و خداوند به آن سفارش نموده است و در قرآن مي فرمايد : ادعوني استجب لكم يعني مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم ائمه معصومين نيز به دعا سفارش نموده اند
در روايتي كه از نبي اعظم اسلام آمده هر كس دعا نمايد حتمايكي از اين سه نعمت به او داده خواهد شد:
اول: خواسته اش را بزودي بر آورد
دوم : ذخيره آخرتش قرار دهد
سوم: پيشامد ناگواري را ازاو دور كند
همچنين علي ع دعا را سپر بلا ها دانسته است
پس مي توان گفت كه :
دعا يك ارتباط واتصال حقيقي با پروردگار است كه بايد آن را هميشه برقرار داشته باشيم و ممكن است به درجه اجابت نرسد اما همه خواص دعا دراين نيست كه به اجابت برسد بلكه ذخيره آخرت انسان شده و انسان را از بلا ها در امان نگه مي دارد ومهمتر ازهمه اين است كه دستور الهي است كه بايد امتثال شود
سلام
سئوالی دارم خواهش می کنم در وبلاگ خودتون جواب بدهید
در سوره واقعه خداوند می فرماید برای انسانی که در در حال احتضار است مشخص می شود که بهشتی است یا جهنمی
سئوال: پس فشار قبر چیست که حتی در قران هم نیامده؟
|
امام باقر (عليه السلام): رَحِمَ اللهُ امرَءاً ألَّفَ بَینَ وَلِیَّینِ لَنا. یا مَعشَرَ المُؤمِنِینَ، تَألَّفُوا وتَعاطَفوا. رحمت خدا بر کسی که بین دو نفر از دوستان ما الفت ایجاد کند. ای مومنان با هم مأنوس باشید و به هم مهربانی کنید. May Allah have mercy upon the person whomakesclosed connection between two of our lovers. So oh believers be friends together and treat kindly. کافی، ج 2، ص 345 |
|||||
وَ قَالَ [عليه السلام]
فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ .
و درود خدا بر او ، فرمود :
نيكو كار، از كار نيك بهتر و بدكار از كار بد بدتر است .
ز هر کس کار نیکوئی زند سر
خودش از کار نیکش هست بهتر
برای آنکه چون قلبش مصفا است
به نیکوکاری و نیکی مهیا است
...خصوص حق زبان مطالب مفید وخواندنی مانند : زبان بزرگترین نعمت انسان، زبان مهمترین عامل دخول بهشت و دوزخ وآفات زبان را آورده است امام سجاد ع از جمله آفات زبان را : دشنام وناسزا گفتن ، شوخی ومزاح بیجا ، مسخره واستهزاء ، آشکار کردن اسرار ، وعده دروغ ، بیش از اندازه سخن گفتن و سخن بی فایده گفتن دانسته اند .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درعنوان بعدی حقوق زیردستان مطرح شده است دراین قسمت ، حق مردم ، حق شاگرد ، حق همسر و حق برده آمده است در باره حق همسر دراین بخش از کتاب می خوانیم : حقوق قانونی ، نفقه زن بر شوهر است که عبارت است از غذا ومسکن ولباس ، ودر مقابل ، زن باید مطیع و فرمانبردار شوهر باشد از امام سجاد نقل شده که فرمودند : خشنودترین شما در پیشگاه خداوند کسی است که به زندگی همسر وسعت بیشتری بخشد
علایقی که انسان دارد ، همانند ریشه هایی است که درخت در دل زمین دارد. اگر نیرویی ، مثلا تراکتوری بخواهد ریشه های این درخت را بیرون بیاورد چه وضعی پیدا می شود ؟ این علایقی که انسان به دنیا دارد وعلایق روحی و معنوی که دارد حکم آن ریشه ها را دارد که به زور بخواهند آن را بیرون بکشند . شعر معروفی است که مي گويد :
تکلف گر نباشد خوش توان زیست تعلق گر نباشد خوش توان مرد
ـــــــــــــــــــــــــ
مثل مؤمنین در همدلی ، در دوست داشتن یکدیگر ، در عاطفه داشتن نسبت به یکدیگر ، در هم دردی نسبت به یکدیگر ، در علاقه مند بودن به سرنوشت یکدیگر ، مثل پیکر زنده است که اگر عضوی از آن به درد آید ، سایر اعضا با این عضو هم دردی می کند
همچنین دراین قسمت از کتاب ، در خصوص زن ومرد می خوانیم : زن ومرد دوستاره اند در دومدار مختلف ، هرکدام باید در مدار خود و فلک خود حرکت نماید شرط اصلی سعادت هر یک از زن ومرد ودر حقیقت ، جامعه بشری این است که دو جنس ، هریک در مدار خویش به حرکت خود ادامه دهند آزادی وبرابری آنگاه سود می بخشد که هیچکدام از مدار ومسیر طبیعی و فطری خویش خارج نگردند آنچه در آن جامعه ناراحتی آفریده است ، قیام برضد فرمان فطرت وطبیعت است نه چیز دیگر
در عنوان ششم تمثیلات وتشبیهات قرآنی را آورده است
سلام دوستان !
در حديث امروز امام علي عليه السلام دستور العملهايي ر ابراي نزديكي بيشتر مؤمنين و بر قرارشدن پيوندهاي قويتر عاطفي ميان آنان و زياد شدن مهر ومحبت در بين آنها بيان مي فرمايند . ازجمله اين دستور العملها دست دادن هنگام برخورد با يكديگر است . دستور ديگر دراين زمينه ملاقات نمودن با برادران ايماني با لب خندان و گشادگي وجه است . مسلما ، دست دادن و يا مصافحه با لباني خندان و روي باز موجب نزديكي دلها شده و باعث زياد شدن مهر ومحبت ميان افراد مي شود . علي عليه السلام نتيجه اينگونه برخورد را آمرزش گناهان هنگام جدايي مي دانند .
بله دوستان گرامي !
بسياري از دستورات ونكته هايي كه در شريعت مقدس اسلام آمده است در نگاه اول ممكن است زياد جلب توجه نكند اما با نگاهي دقيق و ديد ظريف وعلمي و انديشه در خصوص نتايج و ثمرات گرانبهاي آن ، مي بينيم نكات و دستورات سنجيده و كارسازي در بهبود زندگي فردي و اجتماعي انسانهاست كه از جمله اين دستورالت ، دست دادن و مصافحه كردن هنگام برخورد همراه با گشاده رويي ولبخند است كه تأثيرات قابل توجهي در ايجاد مهر ومحبت ميان افراد داشته و آنها را به هم نزديكتر ونزديكتر مي سازد
|
علی علیه السلام: وقتى برادرانتان را ديدار كرديد پس مصافحه كنيد و به همديگر دست بدهيد و با روى خندان با آنان ملاقات كنيد كه وقتى از هم جدا شويد همه گناهان شما آمرزيده است. الخصال ج : 2 ص : 633 |
وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ...
و درود خدا بر او ، فرمود : (از ايمان پرسيدند ، جواب داد)
1ـ شناخت پايه هاى ايمان : ايمان بر چهار پايه استوار است : صبر ، يقين ، عدل و جهاد . ..
سوالی شد از آن مهر درخشان
که بدهد شرحی اندر وصف ایمان
به پاسخ گفت ایمان استوار است
به چار استن وز آنها برقرار است
اول صبر است و دوم هم یقین است
به سوم عدل با مردان دین است
چهارم بهر حق جنگ و ستیز است
دژ دین محکم از این چهار چیز است
کشیشی در اتوبوس نشسته بود که یک ولگرد مست و لایعقل سوار شد و کنار او نشست
مردک روزنامه ای باز کرد و مشغول خواندن شد و بعد از مدتی از کشیش پرسید
پدر روحانی روماتیسم از چی ایجاد میشود؟
کشیش هم موعظه را شروع کرد و گفت روماتیسم حاصل مستی و میگساری و بی بند و باری و روابط جنسی نا مشروع است
مردک با حالت منفعل دوباره سرش گرم روزنامه خودش شد
بعد کشیش از او پرسید تو حالا چند وقت است که روماتیسم داری؟
مردک گفت من روماتیسم ندارم
اینجا نوشته است پاپ اعظم دچار روماتیسم بدی است!!
ازایمیل یکی از دوستان
امام صادق (عليه السلام):
إمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ مَواقِیتِ الصَّلاةِ: کَیفَ مُحافَظَتُهُم عَلَیها.
شیعیان ما را در زمانهای نماز بیازمایید ( و ببینید) چگونه بر آن مواظبت میکنند.
Assay our real Shī'a in their prayers and see how they care of them.
وسائل الشیعه، ج 4، ص 114
دانشكده علوم حديث


